純粹覺得很有意思,隨意打打。
Popper認為沒有理論是歷久不衰的,很重要的原因來自當初相對論的出現,
動搖了多年來經過千萬次檢驗的牛頓理論,
而愛因斯坦始終對自己的理論抱持著批判的態度,這樣的風格也影響Popper的科學哲學觀。
Popper認為科學的進步來自於接受反面證據的挑戰,也就是應不斷的從不同的面向、角度來
考驗科學。
Popper提出四段圖式來說明他的進化認識論:
P1->TT->EE->P2
P:問題(problem)
TT:試探性的理論(tentative theory)
EE:排除錯誤(error elimination)
若要以此圖示來表是普遍性的試錯法,則圖式中的TT可以改變為TS(試探性的解決,tentative solution)
即:
-->TS1--|
| |
P1->TS2--EE->EE
| |
-->TS3--|
以我的解讀,便是我們不斷透過各種的方法解決問題的提出,當我們用到錯誤的方式就將其排除掉,保留尚未被否定的解決方案,而這些留下來的方案可能也會遭遇到新的問題,因此這個循環可能便會是無窮無盡的。
在科學理論的場合,問題的產生通常出自下列三種不同情境:(1)理論與觀察或實驗的結果不一致 (2)理論系統內部發生互相矛盾的現象 (3)兩個不同理論之間的互相衝突。
其認為科學理論的本質就是猜測與假說,其暫時性及嘗試性意味著:它們不過是在描述以往曾經發生過的狀態而已,無法描述未來。
也就是這個理論只是現在看似堅不可破而已,但未來或許會出現突破性的理論來推翻這些前人的理論。
進化認識論和邏輯實證論在知識論上的對比:
對我來說,邏輯實證論就像是將客觀世界重新架構,造就一個科學世界來描述客觀世界的真理。(我不知道我自己解讀正不正確,對目前的我來說是這樣子)
而Popper認為我們只是盡可能將我們的理論接近這個客觀世界所欲研究的對象,而非我們的理論便是客觀世界的真理,畢竟客觀世界有其自己存在的意義,而這個意義不應是我們所賦予的,我們只能透過猜測的方式來了解其存在的意義。
在獲得知識的方法部分Popper提到理論是人針對問題而提出來的。觀察不可能發生在理論之前。
why?其實我不太懂,很多時候我們是在觀察的狀況下整理出理論的,可能只是在無意間觀察到某一現象,從而在此一現象下慢慢建構出理論的。
蠻有意思的,
很多東西看似無規則的東西,不見得是沒有規則,只是我們還沒有足夠能力去找出規則,
很多時候一些看似牢不可破的理論,經過無數次的重復試驗、驗證,也不見得是真的牢不可破,可能只是我們還沒找到突破性的角度去看而已,
而科學就是在這樣的進程當中,不斷的進步。
參考書籍:社會科學的理路。黃光國教授著。
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